Par Jean-Philippe Chauvin
« Le mois de Mai s’annonce couvert », ironisait l’un de mes amis l’autre jeudi quand, au centre de Rennes, les fumées lacrymogènes grisaient l’horizon et faisaient tousser nos voisins, tandis que, devant ou à côté de nous, des lycéens et quelques étudiants s’amusaient à provoquer les forces de l’ordre en une sorte de carnaval plus qu’en une émeute organisée : il est vrai que nous étions en après-midi et loin du lieu des principaux affrontements du midi, ceux-là mêmes qui avaient coûté un œil à un étudiant en géographie… La violence n’était plus, à l’heure où nous arpentions les abords de l’esplanade Charles-de-Gaulle, qu’un vague souvenir et les vitriers étaient déjà à pied d’œuvre alors même que les manifestants mimaient encore cette révolution dont ils n’ont pas, en définitive et pour la grande majorité d’entre eux, une idée claire, voire pas d’idée du tout… « C’est une révolte ? Non, sire, c’est un chahut », pouvait-on murmurer au milieu des clameurs juvéniles rennaises…
Comprenez-moi bien : je ne minimise pas ce qui est en train de se passer à travers le pays et principalement dans quelques grands centres urbains et universitaires, mais j’essaye d’en saisir tous les aspects pour mieux le comprendre et, éventuellement, en tirer profit, intellectuellement ou politiquement (ou les deux à la fois).
La contestation contre la loi de Mme El Khomry n’est qu’un révélateur ou un symptôme, nullement, à l’heure qu’il est et sous réserve de l’avenir, une révolution : cela ne veut pas dire qu’il n’y aurait pas de (bonnes et mauvaises) raisons aux événements en cours, et que certaines réflexions échangées lors des débats ou des « Nuit debout » ne méritent aucune attention. Mais la confusion qui règne désormais place de la République (tout un symbole !) et dans les rues du pays ne profite guère à la réflexion et au débat…
Et pourtant ! Il y aurait tant à dire sur la situation de notre pays, sur l’état du monde, sur la corruption des paysages et de l’environnement, sur ce consommatorisme et ce globalitarisme qui se parent des noms de « société de consommation » et de « mondialisation » ; il y aurait tant à dénoncer et tant à proposer, tant à détruire et tant à refonder, tant à dire et à écrire…
Nous ne sommes pas en Mai 68, et je ne sais pas vraiment s’il faut s’en féliciter ou s’en plaindre : d’ailleurs, Mai 68 fût, il faut le dire, une belle occasion manquée et son bilan, tiré de façon magistrale par Jean-Pierre Le Goff dans « Mai 68. L’héritage impossible », n’est guère brillant… Pourtant, « tout était possible », avec les risques du pire et les espérances du meilleur (comme le signalèrent alors les monarchistes Pierre Debray et Gérard Leclerc, mais aussi Maurice Clavel…), et cette période me rappelle la formule du comte de Chambord à propos de l’année 1789, à la fois implicitement dénonciatrice de ce sur quoi elle avait débouché et nostalgique de ce qu’elle aurait pu être et donner : « Avec vous, et quand vous voudrez, nous reprendrons le grand mouvement de 1789 »… Une formule que le royaliste Bernanos ne cessait de rappeler lui-même en fidèle de la légitimité royale incarnée par le comte de Paris, lui-même soucieux de renouer ce fil de la continuité française jadis tranché… •
Le grand débat français est : la légitimité ou la non légitimité. La légitimité étant la recherche du bien commun, volée en 1789 au roi Louis XVI.
Comme les vagues de la mer elle ne cesse de frapper le rivage de la non légitimité contre laquelle elle meurt chaque fois :
Les guerres de Vendée; la Seconde République; la Commune; les mutineries de 17; l’État français; Mai 68, la loi Devaquet; et maintenant Manif pour tous et Nuit debout. Chaque fois récupérée par la gauche ou par la droite de la gauche, ce qui est pareille, parce que c’est là que gît la Finance.
Est-ce un hasard si les deux chefs d’État (Louis XVI et Pétain) qui l’ont mise en application ont été condamné à mort ?
Mais l’ennemi se croit immortel : « Lui seul croit encore au long temps de son règne » (Brasilliac)
Baudouin
Baudouin