Dans notre belle démocratie, il y a une certitude inéluctable et non-négociable: le grand remplacement. Le seul futur possible se présente sous les traits de l’islamisation, de l’africanisation et de la tiers-mondisation.
Dans notre belle démocratie, la souveraineté du peuple est une vaste blague. Notre peuple est tellement souverain qu’il est remplacé ! Il est mis en concurrence chez lui avec d’autres peuples, porteurs en germe d’autres souverainetés ! Quel exploit !
La peur d’être minoritaire dans son pays
Dans notre belle démocratie, il est facile de changer de sexe, mais il est impossible d’avoir son mot à dire sur l’avenir commun. L’horizon est bouché. Vous n’avez pas le choix. On vous intime d’habiter un monde où vous serez constamment un étranger parmi des étrangers. Un monde construit à l’avance par un architecte qui ne vous a pas demandé votre avis. Un architecte autiste qui se fiche que votre sensibilité soit heurtée à chaque coin de rue, que vous ne reconnaissiez plus les paysages de votre enfance et que plus rien, absolument rien, n’ait un air familier. Un architecte criminel qui a conçu une sorte de prison à ciel ouvert où, pour survivre, vous devez en permanence faire attention à ne pas heurter les tabous, les valeurs et les coutumes exotiques de vos compagnons de détention.
Ailleurs, au-delà de l’Europe de l’Ouest, ce supplice n’est pas au programme. Les autres peuples sont autorisés à persévérer en eux-mêmes. Ils ont le droit, eux, à la continuité. Mêmes les pires dictatures africaines ou asiatiques concèdent aux populations le droit de rester dans l’histoire.
Nouvelles frontières
Or, notre histoire a été volée, notre destin n’est plus entre nos mains puisque nous avons importé des problèmes qui ne sont pas les nôtres. D’un côté, les problèmes typiques du sous-développement : corruption, incivisme, népotisme, clientélisme, ignorance et court-termisme. Ces maux font le malheur de l’Afrique et du Maghreb, ils sont désormais nos problèmes aussi puisque nous sommes devenus une extension, froide et pluvieuse, de ces deux civilisations. D’un autre côté, nous avons à gérer les fruits amers de la diversité, c’est-à-dire les conséquences de la mise en contact prolongée de civilisations qui n’ont rien à se dire, voire qui ont passé les derniers mille ans à se détester. Le diagnostic est connu de tous, inutile de le dérouler pour le plaisir de se faire mal. La diversité évoque une mère de famille qui ouvre à plein le robinet de gaz et invite ses enfants à jouer avec un briquet. Imaginez le potentiel explosif que recèle la cohabitation d’un couple gay avec des voisins de palier musulmans pratiquants. Ceci n’est qu’un exemple parmi tant d’autres, le pays étant traversé de millions de frontières minées, fossés invisibles mais ô combien profonds qui séparent les modes de vie et les sensibilités.
Avoir vingt ans aujourd’hui, c’est avoir l’assurance de passer sa vie à ressentir ces difficultés et à essayer de les désamorcer. Avoir vingt ans aujourd’hui, c’est assumer les conséquences de la légèreté et de la lâcheté des générations qui ont rendu possible l’immigration de peuplement. Avoir vingt ans aujourd’hui, c’est ne pas avoir son mot à dire sur les causes que l’on aimerait servir, car il sera de toute façon question de sous-développement, de séparatisme et d’ensauvagement, les trois cadeaux empoisonnés reçus en héritage. L’ordre du jour des prochaines décennies est bouclé, ceux qui rêvent de transition climatique et de construction européenne devront se replier sur le « métaverse » ou se réfugier dans leur imagination.
La fin du dépaysement
Les jeunes d’aujourd’hui ne goûteront probablement pas aux joies du voyage, en tout cas pas autant que leurs aînés qui ont vécu dans une France réellement française et dans une Europe réellement européenne. Plus rien ne les dépaysera vraiment, puisqu’ils vivent 365 jours/365 parmi des étrangers. Comment se sentir « en voyage » à Marrakech si le Maroc réside désormais dans les villes françaises ? Comment ressentir de tous ses pores la négritude qui coule dans les veines des habitants de Rio de Janeiro si l’Afrique réside désormais à Saint-Denis et au Châtelet ? Comment s’émerveiller des coutumes des peuples d’ailleurs si l’on habite soi-même « ailleurs ». Plus rien ne va étonner nos enfants dans l’avenir, je me réfère à ce délicieux étonnement que procure l’écoute des accents étrangers et l’expérience de l’altérité.
A terme, nous allons tuer l’exotisme. Nous allons tuer le voyage. Nous allons tuer la diversité du monde.
Ce crime est commis avec l’assentiment (et sous les applaudissements) des ventres mous et des yeux éteints qui nous servent de commissaires européens. Cruel paradoxe : la seule Europe qui nous est proposée est une anti-Europe. Son sort est celui d’une jeune fille qui, la veille de ses noces, aurait été kidnappée par des malfrats et rendue à son futur époux, souillée et défigurée. Ce n’est plus la même. De la jeune fille qu’il a aimée ne restent que les souvenirs et les regrets. Le rêve européen a été violé.
Et se plaindre serait mal vu…
A l’autre bout de l’amphithéâtre, les « républicains », de gauche et de droite, se réjouissent. Ils assument le grand remplacement comme l’aboutissement naturel du Progrès, le stade ultime du projet républicain né en 1789. Ils ne se rendent pas compte qu’ils sont en train d’accomplir une nouvelle Révolution française qui consiste à démanteler 2000 ans d’histoire et à en commencer une autre. La République française se désintègre à chaque coup de dynamite qu’elle jette entre les entrailles de Marianne. Les nouveaux peuples qui surgissent sur son sol ont rarement les dispositions morales et culturelles qui leur permettraient d’accepter d’être gouvernés selon les principes de la redistribution, de la justice et de la laïcité. Bien souvent, les « nouveaux Français » sont porteurs d’une civilisation qui ignore l’égalité et restreint la solidarité aux limites des liens de sang. La République française a signé son arrêt de mort. De plus en plus, elle ressemble à un corps décapité qui continue à marcher, comme si de rien n’était, le système nerveux ayant encore de quoi donner quelques impulsions aux muscles. Mais, l’âme, c’est-à-dire l’essence, est partie.
Dans la fosse, à mi-distance des européistes et des républicains, il y a nous : les gens du commun. Nous n’avons même pas le droit de nous plaindre, la mort sociale attend effectivement quiconque dénonce le grand remplacement. On le traite de xénophobe. Eh bien, heureusement que mes grands-parents marocains étaient un peu xénophobes, sinon le Maroc n’aurait jamais mis fin à la colonisation française qui lui a été imposée en 1912 ! Choquons le lecteur parvenu jusqu’ici : heureusement que le FLN a été xénophobe, sinon l’Algérie serait encore française ! Heureusement que Ho Chi Minh était xénophobe, sinon le Vietnam serait encore une immense plantation d’hévéa aux mains d’une poignée de financiers !
Au fond, ce n’est pas tant de xénophobie qu’il s’agit, mais de s’aimer soi-même. Ce qui manque à la France aujourd’hui et à l’Europe occidentale en général, c’est l’amour. Il y a un défaut d’amour en ce moment et un trop-plein de haine. Sous le maquillage grossier du « droit à l’accueil », se dissimule le visage hideux de la haine, avec son regard rouge qui attise les braises. Le parti de l’amour dénonce le grand remplacement. Le camp de la haine le désire en secret et martyrise les témoins qui rendent compte du réel. Epoque apocalyptique où le mal semble être sur le point de l’emporter. Voici une époque idéale pour le surgissement d’un prophète. Les simples mortels que nous sommes devrions guetter les signes dans le ciel (avec espoir) et nous astreindre à une saine discipline : à Rome vivons comme des Romains, à Marrakech vivons comme des Marrakchis. ■
Driss Ghali
Cette tribune « dérangeante » et qui n’hésite pas à « choquer le lecteur », est parue dans Causeur, le 10 mars. Ce sont pourtant des réflexions lucides, intéressantes, sur l’effrayante entreprise des démocraties financières de destruction de la diversité du monde. et consistant à le faire sortir de l’Histoire ou des histoires particulières. A propos de la colonisation, Maurras, qui ne croyait ni possible ni souhaitable l’assimilation des masses musulmanes d’Afrique du Nord, ajoutait que par surcroît, cela nuirait à la diversité du monde qui, de ce fait, deviendrait bien ennuyeux… Maurras était, comme on dirait de nos jours, ethno-différentialiste. Il nous semble que Driss Ghali ne dit pas autre chose et qu’il n’ignore pas l’origine révolutionnaire – au sens de 1789 prolongé et aggravé par la postmodernité – de ce phénomène quasi universel nonobstant la dissidence de grandes nations, empires ou peuples, comme la Russie, la Chine, l’Inde ou, encore, sur notre continent, ce qui reste vivant de la Mitteleuropa. Nous n’ajouterons rien d’autre sinon que ces réflexions émanent d’un Marocain. auteur à la pensée amie de la nôtre. 
Excellent article de Mr Driss Ghali que l’on ne pourrait pas traiter de raciste. C’est exactement ce que j’ai vécu lorsque j’habitais à Epinay sur Seine qui nétait pas un sentiment mais oh combien réel. Trente ans dans ma ville natale ou la population d’origine a été majoritairement remplacé, les commerces disparus, la délinquance exponentielle et les élus socialistes (sur plus de 40 ans) de l’époque avec leur slogan du vivre ensemble mais pas du vivre avec!!!!!
En complément pour avoir une idée du délire de Pecresse qui est pire que Macron pour s’occuper du problème des banlieues ou des zones de non droit non pas en l’éradiquant mais en le semant partout en France.
En plein dans le mille !
Et des images si parlantes : l’architecte maboul, les couple « gay » au bar à chicha, La fiancée droit-de-cuissée par les loubards, la bouteille de gaz en cadeau de Noël, la grenade dans les entrailles…
Un diplômé de Sciences-po dire ça ! Il n’a rien compris aux lois du marché, aux échelles de l’économie; il ne voit que le mal. Quel remplacement ? c’est juste du coaching, du ménagement, la mise des équipes en concurrence ! Il est vrai que nous, Français, nous étions complaisamment endormis à table. Il oublie aussi que le voyage est d’abord un bizinès global rationnalisé à la Taylor; il ne comprend pas le confort, le plaisir suprême de déguster un hambourgeois à Moscou ou à Beijing, de retrouver son Carrefour à Krakow, Odessa et Valparaiso, partout la bienvenue en globish et Visa comme seul passeport.
Article très pertinent, non conventionnel mais qui dit les faits..
Merci
Si la France meurt il ne restera plus qu’une république bananière parmi une mosaïque d’autres réunies en fédération européenne vers quoi nous mène l’Union Européenne partie intégrante de l’Empire Américain où les peuples vaccinables sans limites, gavés sans limites ne représenteraient plus qu’un vaste marché entièrement soumis à la dictature des actionnariats qu’il soit pharmaceutique avec le Covid, ou voué aux armements avec l’Ukraine.
Le Français n’a que l’intelligence d’information télévisée, donc la connaissance raisonnée des médiats à solde. La génération d’après la fin de la colonisation est devenue froussarde et accepte tous les changements, qu’on lui présente. Ils sont persuadés que d’être propriétaire d’une maison ou d’une voiture le rend plus importants. Ils oublient que ces biens matériels dévaluent et sont source de prélèvement par les gouvernants. Ce sont les fiers descendants de ces bourgeois qui payaient pour avoir un nom sur la chaise à l’église! Fier d’être , peu intelligent et très peu catholiques. Un monde qui a peur est voué à sa perte!
Le Français dans sa majorité n’est pas xénophobe puisqu’il est d’origine étrangère et que depuis bien longtemps il avait décidé de vivre dans ce pays dont il acceptait jusqu’à présent les règles. La France nom que lui ont attribués nos anciens est un vieux chêne bien enraciné ou viennent s’entortiller les végétaux divers qui acceptent l’ancêtre et qui donnent de beaux fruits. Le xénophobe c’est celui qui profite des largesse d’un système qui n’a pas été inventé pour lui et qui plus est: impose sa loi. Les Français seront ils faire la part des choses?