Recension ♦ Le long voyage de Venise à Pékin

Le livre de Meeuwis T. Baaijen « The Predators versus The People » (Les prédateurs contre le peuple) est un ouvrage de référence parmi les nombreux livres de grande valeur écrits par des auteurs du domaine de la pensée et de l’action de notre Résistance métapolitique.

[Cette note de lecture a été écrite par l’homme politique moldave Yuri Roshka – photo ci-contre -, aujourd’hui persécuté par les autorités de son pays.]

Son sous-titre caractérise parfaitement l’époque historique de la modernité : « Le tableau d’ensemble de la guerre secrète de 500 ans contre l’Humanité ». Ce livre aurait également pu s’intituler « Longue route de Venise à Pékin », reflétant ainsi le voyage des « maîtres de l’argent » de Venise et Gênes vers la péninsule ibérique, en Espagne et au Portugal, puis vers les Pays-Bas et l’Angleterre, puis vers les États-Unis, pour atteindre la Chine.

Il est vraiment étonnant de découvrir comment l’auteur a réussi à synthétiser un énorme volume de sources et à présenter une image complexe, cohérente et même holistique de cette période historique qui marque notre époque. C’est un voyage dans le temps de Venise à Pékin, une vaste histoire du capitalisme qui a remodelé le visage du monde en le déformant jusqu’à la monstruosité. En fait, il s’agit de la Grande Réinitialisation des origines à nos jours. 

L’auteur n’élude aucun aspect du déroulement de ce cycle historique, mettant en évidence les causes profondes qui ont généré ces transformations bouleversantes, qui ont détruit non seulement le cadre, mais aussi les fondements du monde de la Tradition qui semblait poursuivre sa course évolutive, qui ne permettait que des changements lents et parfaitement intégrés dans les structures millénaires de l’Ancien Monde. L’essor de la « civilisation de l’argent » (Prof. Valentin Katasonov), marqué par le travail mystérieux, tenace, subversif et corrosif des « marchands et prêteurs », thème fréquent dans les œuvres d’un nombre impressionnant d’auteurs d’hier et d’aujourd’hui, trouve une approche originale dans le livre de notre ami.

Et le nombre considérable de sources citées, à savoir les auteurs les plus pertinents qui ont écrit sur les principaux sujets du New Times, donne au livre un argument imbattable, offert par un intellectuel qui a absorbé pendant des décennies tout ce qui compte pour une connaissance approfondie du monde. Je voudrais mentionner que parmi la multitude de sources d’où ils tirent leurs informations, trois auteurs méritent d’être signalés dès le début : Fernand Braudel, Immanuel Vallerstein et Giovanni Arrighi. J’avoue que si les deux premiers auteurs me sont connus depuis de nombreuses années, je n’ai découvert le dernier que grâce à notre auteur. Je mentionne ici deux livres de cet auteur italien pour le bénéfice de ceux qui ont un penchant pour de telles lectures : « The Long Twentieth Century: Money, Power and the Origins of Our Times » (Le long vingtième siècle : L’argent, le pouvoir et les origines de notre époque) et « Adam Smith in Beijing: Lineages of the Twenty-First Century » (Adam Smith à Pékin : les lignées du XXIe siècle). Je les ai commandés et je les attends avec impatience.

Pas à pas, l’auteur démonte avec l’habileté d’un chercheur professionnel tous les mythes fondateurs de la Modernité qui, inculqués par l’école publique, la presse vendue et les savants prostitués, sont devenus des vérités axiomatiques pour l’immense majorité. La manière méthodique de l’auteur de révéler certaines vérités enfouies dans la fosse commune du passé détesté et nié par ceux qui ont opéré « la transfiguration » du monde est d’une nécessité vitale à l’heure où beaucoup d’entre nous consomment des « vérités » ayant la durée d’un clic sur les réseaux sociaux.

L’une des éternelles préoccupations des esprits qui cherchent à pénétrer la nature du mal, cette fois-ci protagoniste de bouleversements historiques radicaux (et, semble-t-il, irréversibles, voire terminaux !), est de découvrir et de décrire correctement le profil identitaire de ces entités ou de ces groupes. On connaît la kyrielle de noms qui leur sont donnés : kleptocratie, ploutocratie, corporatocratie, superclasse mondiale, élite globale, banksters, etc. Notre auteur leur a trouvé un nom original : Glafia, de Global Mafia [Mafia mondiale]. Ce terme nous semble inspiré, car il caractérise la nature criminelle, les méthodes perverses et l’obsession de l’accumulation de richesses et de pouvoir entre les mains d’une clique qui agit secrètement dans les coulisses de l’Histoire. Ce terme relève plutôt du domaine de la pensée politique et économique, ce qui reflète les recherches de l’auteur, qui se préoccupe moins des aspects philosophiques ou religieux, bien qu’ils ne soient pas négligés non plus.

Dans le contexte de guerre cognitive et psychologique totale à laquelle l’Humanité est actuellement soumise, ce livre est un remède extrêmement précieux pour acquérir ou maintenir une vision intégrale de la réalité. Alors que les stratèges de la Glafia nous assaillent d’ingénieurs sociaux visant à fragmenter, voire à pulvériser notre perception du monde (culture de masse, « musique », industrie cinématographique, réseaux sociaux), le livre « Les prédateurs contre le peuple » nous aide à rassembler les événements et les phénomènes qui nous entourent en une image unique et parfaitement cohérente. D’une certaine manière, ce livre est la réponse de l’auteur aux efforts de Glafia pour exercer une « gestion des perceptions » et, implicitement, pour façonner le comportement des gens au profit de ce groupe occulte et au détriment de tous les autres.

S’inspirant de la tradition des trois auteurs mentionnés ci-dessus, Fernand Braudel, Immanuel Wallerstein et Giovanni Arrighi, Meeuwis T. Baijen montre dans son livre « migration » le noyau du système capitaliste (Glafia) des deux villes italiennes médiévales de Venise et Gênes vers l’Espagne, puis vers les Pays-Bas, puis vers l’Angleterre, pour arriver après la Seconde Guerre mondiale aux États-Unis. Et la station terminale de ce moment historique est la Chine, comme l’a brillamment démontré Giovanni Arrighi dans son livre déjà cité. En effet, notre auteur souligne que depuis 500 ans, les groupes qui se trouvent dans les coulisses de l’histoire ont maintenu leur continuité dans le temps, en promouvant leur stratégie immuable d’accumulation de richesses et de pouvoir politique à l’échelle mondiale. Cette migration périodique est également liée aux cycles des empires modernes, espagnol, portugais, hollandais, britannique et américain, et, pour arriver au moment présent, à la transition de l’empire américain à l’Empire chinois.

En ce sens, l’auteur démonte aisément le mythe des BRICS comme un conglomérat de pays qui tendrait à annihiler la suprématie américaine au profit de tous les peuples du monde. Rien de tout cela. Simplement, les stratégies de Glafia quittent le navire américain et s’embarquent sur le navire de la domination mondiale chinoise. Autrement dit, de l’unipolarité américanocentrique à la multipolarité russo-chinoise, il n’y a qu’un pas, mais il est franchi avec une précision diabolique par ceux qui usurpent le pouvoir réel à l’échelle mondiale sur des marionnettes placées à la tête des États en tant qu’administration d’occupation.

Tant que les 193 États membres de l’ONU, expression du Gouvernement Mondial non déclaré, reconnaissent la suprématie de cette organisation créée par la Glafia à la suite des deux guerres mondiales et exécutent docilement par la vente tous les ordres et directives émis par elle, ainsi que par des organisations telles que l’OMS, le FMI, la Banque Mondiale, la BRI, l’OMC, il est absurde de dire qu’il y aurait une « révolte des nations » sous l’égide des BRICS. Je cite ici la série d’articles de notre ami britannique, également cité par l’auteur, Iain Davis, qui a publié quatre articles fondamentaux sur le phénomène BRICS : https://iaindavis.com/multipolar-world-order-part-1/.

Dans ce contexte, il convient également de noter que Meeuwis T. Baaijen brise un mythe dominant dans les relations internationales, à savoir que les États-nations seraient les principaux sujets. Alors que tout au long de l’Histoire, les empires ont été les véritables sujets des âges des peuples, ils ont déterminé le cours des événements et l’équilibre des pouvoirs dans le monde. Et la paix de Westphalie de 1648, qui aurait jeté les bases des relations entre les États-nations, ne devrait pas être considérée comme un dogme, comme nous l’enseignent les manuels scolaires, car les rapports de force, la paix et la guerre, la colonisation et les expansions territoriales n’ont été décidés que dans une moindre mesure, et parfois de manière fictive par les chefs d’État visibles/officiels. Tout au long de l’histoire de la modernité, ce ne sont pas les États, mais les entités privées qui se trouvent derrière eux qui ont été la force motrice qui a déterminé le cours des événements.

En fait, l’une des principales contributions de ce livre est de dynamiter le mythe des États-nations en tant qu’entités politico-juridiques pertinentes dans l’Histoire. L’auteur démontre avec des arguments imparables que derrière chaque État-nation se tenait et se maintient le « primat de l’argent », la « Banque nationale », qui est éloignée de toute autorité politique de l’État, étant affiliée aux cercles qu’il appelle Glafia. Et pour qui se fait des illusions à ce sujet, il serait bon d’étudier au moins le rôle que joue la Banque des règlements internationaux dans les relations internationales, à laquelle sont également subordonnés la Chine, la Russie, la Corée du Nord, le Venezuela et Cuba. Je suggère ici un livre utile à cet égard : « Tower of Basel: The Shadowy History of the Secret Bank that Runs the World » (La Tour de Bâle : L’histoire obscure de la banque secrète qui dirige le monde — (https://www.abebooks.com/9781610392549/Tower-Basel-Shadowy-History-Secret-161039254X/plp).

David C. Korten nous avertit depuis 1995 que ce ne sont pas les États, mais les entreprises qui dirigent le monde. (https://www.goodreads.com/book/show/50923.When_Corporations_Rule_the_World.)

Mais beaucoup d’entre nous pensaient qu’il ne s’agissait que de la période historique la plus récente, liée à la mondialisation, accélérée par les progrès technologiques, en particulier dans le domaine de la circulation des biens, des personnes et de l’information. Nous avons bien maîtrisé l’essence du capitalisme financier, le processus de dérégulation, le monétarisme, la thérapie de choc promue par l’école de Chicago, mais nous n’avons pas forcément compris qu’il ne s’agissait que d’un stade plus avancé du contrôle des richesses du monde et non d’un phénomène nouveau.

L’auteur affirme à juste titre que « tous les gouvernements et institutions ont été capturés par la Glafia, certains depuis des siècles, comme les Pays-Bas, l’Angleterre, la Suède, la France et les États-Unis. Tous les nouveaux États-nations ont revendiqué leur souveraineté, mais il s’agissait toujours d’une ruse. La prétention d’être des démocraties n’était qu’un jeu de confiance pour obtenir le soutien des gens ordinaires, et la solution de contrôle la moins chère et la plus efficace pour les banquiers ». Il convient ici de mentionner la capacité des élites mondialistes à instrumentaliser, après la Seconde Guerre mondiale, le processus de décolonisation, encouragé par le soutien de l’ONU, qui a en fait orchestré la destruction des empires européens au profit du nouvel hégémon américain. Il en a été exactement de même avec la désintégration de l’URSS, que nous avons perçue comme une victoire des « nations captives », alors que la disparition du colosse communiste s’est avérée être, une fois de plus, uniquement à l’avantage des États-Unis ou, plus précisément, des entités extraterritoriales privées qui contrôlent cette méga puissance géopolitique.

Tout au long de l’ouvrage, l’auteur a démasqué la grande supercherie du monde moderne, qui fonctionne encore parfaitement pour les foules ensorcelées du Système, à savoir la démocratie. Toute la mythologie du droit des peuples à l’autonomie, de la souveraineté des peuples, du suffrage universel, du multipartisme, des élections comme expression de la « volonté populaire », etc. fait l’objet d’un démontage méthodique pour en montrer l’essence perverse et manipulatrice. En outre, le désaveu de la démocratie en tant qu’instrument de la ploutocratie est depuis longtemps largement traité dans la littérature antirévolutionnaire et conservatrice. Et l’auteur a tout à fait raison de le rappeler à l’attention du lecteur.

Après l’événement majeur de la fausse pandémie de Covid-19, un grand nombre de personnes ont compris qu’il n’existe pas d’État souverain à l’heure actuelle, tous n’étant que des instruments dociles entre les mains de la Glafia. Bien que les masses de téléspectateurs continuent à consommer la drogue des performances électorales, restant dans la zone des « idiots utiles ».

Un autre aspect fort de ce livre est la brillante démonstration que tout au long de l’Histoire TOUTES les révolutions ont été complotées et inspirées de l’extérieur, réalisées avec les mains de traîtres au sein même du peuple concerné et au détriment de celui-ci. « Révolution française », révolution bolchevique, « révolutions de couleur », « printemps arabe », « Maïdan 2014 » ont été mis en scène selon le même scénario. Il est vrai qu’on nous a dit qu’il s’agissait d’un soulèvement populaire « spontané et légitime ».

Nous savons bien que les révolutions « bourgeoises » ont poursuivi la destruction de l’Autel et de la Couronne au nom d’une chimère appelée « république », qui promettait l’égalité des droits et le pouvoir politique électif. Mais toute société est hiérarchisée, et l’être humain ne peut exister sans un sentiment religieux. Et là, je m’éloigne un peu du livre que je présente. Si nous nous rendons compte qu’il en est ainsi et que les forces subversives cachées dans des sociétés secrètes comme les Illuminati bavarois ou la Maçonnerie ont voulu détruire l’autorité des institutions qui assuraient l’ordre et la finalité des sociétés traditionnelles, nous devrions nous préoccuper de la manière dont nous renouons le fil rompu par les conspirateurs. L’ordre d’une société, face au défi du chaos universel, tenait à l’autorité immuable de Dieu, du Roi et du Père (pater familias). Ou, selon la formule de notre ami français, l’écrivain Sylvain Durain, « le Christ, Dieu le père ».

En ce sens, par des mouvements subversifs, d’abord intellectuels, puis politiques, la Glafia a brisé l’ordre du monde et l’a plongé dans le chaos. La triple décapitation des peuples a eu des effets diluviens dévastateurs. Tout à coup, nous nous retrouvions trois fois acéphales. Sans chef spirituel, sans chef politique et sans chef de famille. La lutte insidieuse des élites, menée sous le couvert de l’émancipation et du slogan de la liberté, nous a privés de la perception verticale du monde. Nous nous sommes retrouvés avec une moelle épinière fracturée en trois endroits. Les facteurs d’ordre se superposant, tout est devenu un mouvement brownien continu, chaotique et sans intérêt. En détrônant Dieu, l’homme s’est mis à s’adorer lui-même. En décapitant le souverain, la foule s’est laissée aller à la tentation de diviniser la « souveraineté populaire ». Défiant le chef de famille, le mari et le père, la femme et les enfants se retrouvent sans maître.

Bien sûr, notre auteur examine rigoureusement tous les éléments clés de la stratégie de la Glafia pour établir le Nouvel Ordre Mondial en imposant la Grande Réinitialisation comme une forme d’asservissement de toute l’humanité à travers l’IA et le vaste programme inclus dans l’Agenda 2030. Je suis entièrement d’accord avec ses arguments et sa position. La Glafia doit être critiquée, ses stratégies doivent être exposées et le monde doit être éduqué dans l’esprit de résistance à ces plans. Mais avons-nous suffisamment d’armes pour nous battre, comparables à celles de l’ennemi ? À mon avis, non.

Pour mieux comprendre l’identité de la Glafia, je pense qu’après avoir analysé minutieusement la façon dont elle s’est manifestée au cours de l’Histoire et dont elle se manifeste actuellement sur le plan matériel (philosophique, philosophique, culturel, idéologique, économique-financier, politique, militaire, scientifique, technologique), il faut s’élever au niveau des interprétations métaphysiques, spirituelles et finalement religieuses. À mon avis, il ne suffit pas de combattre la cosmogonie scientiste, avec Big Bang et la « soupe cosmique », avec le « monde comme accident », avec l’évolution darwinienne et l’Homme issu du singe. Il est nécessaire, mais pas suffisant, de critiquer les alchimistes, les gnostiques et les occultistes qui ont en fait produit la Renaissance et le Siècle des Lumières, ainsi que toutes les idéologies modernes en tant que substituts de la foi religieuse. J’apprécie grandement la charge sémantique : non pas Lumières, mais fin des Lumières.

Et là, une déclaration d’une importance capitale s’impose. Au-delà des faits historiques plus ou moins truqués, le terme « Lumières » vient assurément du « porteur de lumière Lucifer ». Ainsi que du nom de l’organisation secrète fondée par Adam Weishaupt, les Illuminati. N’oublions pas que Lucifer est le premier révolutionnaire de l’Histoire du monde. Et toutes les variations des idéologies modernes et des symboles qui les accompagnent — du communisme au nazisme, du féminisme au transgendérisme, du postmodernisme au woke — ne sont que l’expression d’une révolte d’origine luciférienne, obsédée par le renversement de toute hiérarchie, de toute norme sociale par défi et inversion. Quoi de plus en vogue que des symboles comme Prométhée ou Vénus (torche à la main), « enfant terrible », hippie ou LGBT ?

En d’autres termes, je crois qu’une recherche vraiment substantielle comme celle de notre auteur nécessiterait d’accorder plus d’espace à la guerre religieuse que la Glafia mène contre l’Humanité. J’espère ne pas heurter la sensibilité de mes amis occidentaux en disant que le vice fondamental de cette recherche est lié à la contamination par le virus libéral, qui a des effets souvent paralysants sur notre vision du monde. En contestant le monde façonné par le modèle Glafia, nous ne pouvons souvent pas nous débarrasser des tics intellectuels qu’il a induits pendant des centaines d’années. Anti-Système, nous sommes au mieux des créationnistes et des sympathisants d’une sorte de syncrétisme religieux issu de l’arsenal propagandiste de l’œcuménisme maçonnique qui aspire à l’instauration d’une Religion Mondiale Unique.

Nous sommes captifs de notre liberté sans limites, ayant l’illusion de pouvoir réinventer le monde à notre mesure. La tentation de l’anthropocentrisme, du nihilisme, de l’individualisme libéral est si fortement ancrée dans nos mentalités que même lorsque nous combattons le Système, nous risquons de porter les vices de méthode qu’il induit.

Nous sommes souvent les porteurs inconscients d’une maladie congénitale qui nous conduit à croire dans un esprit purement marxiste que l’Église a représenté au fil du temps une institution oppressive à la merci de la classe dominante. Nous refusons d’accepter la vérité révélée, la réalité mystique, la tradition chrétienne millénaire. C’est ainsi que nous nous montrons otages de l’idéologie progressiste qui nous fait croire que nous sommes plus sages que nos ancêtres. Et comme nous avons perdu la boussole céleste, la déesse de la raison ne peut la remplacer.

En effet, il n’y a qu’une seule vérité. Elle n’est pas le résultat d’exercices intellectuels autonomes, mais elle nous est révélée d’en haut, par l’amour du Créateur du monde. Et la recherche scientifique, le travail d’approfondissement des grands problèmes de la vie, la tentative de comprendre le monde dans lequel nous vivons ne peuvent se fonder que sur l’unique fondement durable de l’enseignement évangélique. C’est de là que descend la vraie lumière, capable de fructifier la pensée humaine, mais aussi d’offrir des armes spirituelles de lutte contre ceux que notre auteur affuble du nom collectif de Glafia. Il est vrai que ces sociétés secrètes et ces groupes occultes sont guidés par l’amour de l’argent et la soif de pouvoir. Mais ce n’est pas parce qu’ils sont vicieux qu’ils aspirent à la richesse du monde, au pouvoir illimité et au contrôle total de l’Humanité. Derrière le plan vu, qui se manifeste économiquement, politiquement et technologiquement, se tient le prince de ce monde qui nous pousse à la perdition.

Et pour devenir invincibles dans notre lutte contre le système tyrannique de la technocratie mondiale, ou du moins pour avoir des chances de l’emporter, nous devons faire un grand saut paradigmatique vers notre passé millénaire, vers les origines, vers notre Créateur et vers son Fils éclairé par l’Esprit Saint. Nous ne nous sauverons pas par notre érudition ni par notre courage civique, mais seulement en revenant sagement sur le chemin que nous avons perdu il y a 500 ans. La voix de la Vérité nous interpelle depuis deux millénaires:

 « Mais prenez courage ! J’ai vaincu le monde » (Jean 16:33).

Yuri Rochka

Texte choisi, présenté, illustré par Rémi Hugues.