
Macron se heurte à des murs, ses illusions font long feu, ne nous privons pas de lui rappeler ses déclarations détonantes de juillet 2015 …

Le quotidien royaliste sur la toile
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Appel aux lecteurs de Je Suis Français : Pour la sauvegarde du patrimoine matériel de l’Action Française !
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Etudes, séries, dossiers regroupés pour être en permanence disponibles et directement consultables © JSF – Peut être repris à condition de citer la source Pour y accéder, cliquez sur l’image.
Quatre livres fondamentaux de Charles Maurras réédités par B2M, Belle-de-Mai éditions
Enquête sur la monarchie. (Édition de 1925), 39 €, 836 p.
Le manifeste royaliste en ouverture du XXe siècle ! (Parution courant 1900). Maurras y pose la célèbre question : « Oui ou non, l’instauration d’une monarchie héréditaire, antiparlementaire traditionnelle et décentralisée est-elle de salut public ? » !
L’Avenir de l’intelligence, 25 €, 244 p.
Une étude de l’histoire politique et intellectuelle du XVIe au XXe siècle, où Maurras à montre comment les intellectuels et artistes attachés à produire des œuvres de l’esprit sont passés « de l’autorité des princes de notre Sang sous celle des marchands d’Or », les immenses fortunes industrielles et bancaires qui limitent la liberté de l’esprit. Maurras en appelle à une alliance entre les intellectuels et le patriotisme des Français pour renverser cette mécanique.
Kiel et Tanger, 29 €, 428 p.
Maurras y constate la tragique infériorité du régime républicain en matière de politique internationale, spécialement face à la menace allemande de l’époque. Prévoyant la guerre à venir il conclut à la nécessité de remettre un roi à la tête du pays. Prolongeant le réalisme de la pratique capétienne des relations internationales, ancêtre de la pensée géostratégique française.
La Démocratie religieuse, 31 €, 620 p.
Parution en 1921, compilant trois textes préalablement écrits par Charles Maurras : Le Dilemme de Marc Sangnier (1906) – – La politique religieuse (1912) – – L’Action française et la religion catholique (1914). Cet ouvrage voit dans la démocratie une religion nouvelle qui vide le politique de sa puissance.
Et aussi…
Henri Massis, Georges Bernanos, Maurras et l’Action française, présentation de Gérard Pol, 18 €, 104 p.
Léon Bloy, Le salut par les juifs, avant-propos de Laurent James, 20 €, 156 p.
Commandes et renseignements : B2M, Belle-de-Mai éditions – commande.b2m_edition@laposte.net
* Frais de port inclus
Comme dans la chanson de Dalida, « des mots rien que des mots ».
C’est dommage parce que la France et les Français méritent mieux que cela.
Trompés qu’ils sont; il faut leur rappeler que la France n’est qu’un assemblage de pays divers et variées,, que soixante rois ont oeuvré pour réunir les esprits de tous ces gens différents . Cet exploit, c’est la liberté des peuples et c’est l’histoire des royaumes de France. Ces mots pour ne rien dire , nous parlent de l’histoire de la république qui réduit l’histoire de France à sa simple expression dans ses écoles. Or c’est l’histoire de tous nos ancêtres qui fait le liant de la Nation Française.
Le président n’est et ne peut être un roi, issus du monde il n’est qu’un éphémère dirigeant de son parti politique, la gestion du pays étant concentré entre les différents des partis politiques du moment. De fait la république Française ne peut être démocratique. Dans chaque » pays » ( provinces) , les hommes ont leurs propres libertés; qui ne sont pas connues de la capitale, puisqu’il faut du temps pour apprendre la vie sur l’ensemble de la France. Alors la gestion du pays se réduit à l’affrontement des instances dirigeantes et des grands services publics.
La France est par définition historique le seul pays qui ne peut vivre en toute liberté qu’avec un roi figure d’union des esprits, , aucune figure, aucun parti politique, ne peut le remplacer. Il faudra du temps aux Français pour le comprendre…Le système républicain n’est pas la liberté qu’ils imaginent, mais ils ont acquis cette certitude sur les bancs de l’école de la république. Notre erreur est de penser que notre actuelle république serait celle invoquée par Platon.