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   Musique dans les Ephémérides.pdf    

        Voici ce que vous trouverez cette semaine dans les Ephémérides :       

Lire la suiteC’est aussi tout cela (tous ceux-là…) « la France » : Dans les Ephémérides, cette semaine….

   Xavier WALTER, en un sens, a eu une destinée professionnelle comparable à celles de Georges POMPIDOU et d’Alain PEYREFITTE, dont il fut, pendant vingt ans, le collaborateur et aussi l’ami. 

        Nous nous expliquons : à la Libération De GAULLE recherchait un collaborateur qui sût écrire, qui eût un « style » et on lui proposa Georges POMIDOU, normalien, homme de culture, qui correspondait à ce souci. A son retour « aux affaires », en 1958, Georges POMIDOU était occupé à d’autres fonctions, avant de devenir, quelques années après, son premier ministre. De GAULLE fit alors la même demande à son entourage et on lui proposa Alain PEYREFITTE, autre normalien, autre homme de culture, qui fut, d’abord porte-parole du Gouvernement, c’est à dire du général De GAULLE, puis son ministre.

Lire la suiteQuelques mots sur Xavier Walter, qui vient de nous quitter…

 Colloque Maurrassisme et littérature.pdf  :  PROGRAMME DEFINITIF AF4.pdf 

Le colloque AF 4 (Maurrassisme et littérature) aura lieu à la Maison de la recherche de Paris 3, 4 rue des Irlandais, 75005 Paris (entre le Panthéon et l’ENS). Le programme figure sur le site d’histoire de Sciences-Po… 

        Le premier colloque de la série (L’Action française. Culture, société, politique¸ P. U. du Septentrion, 2008) s’est penché sur les héritages revendiqués ou refusés, les milieux sociaux et religieux que le mouvement informe, sur ses vecteurs de diffusion et les régions plus particulièrement sensibles à ses thématiques, sans négliger les oppositions et les dissidences que suscite cet « envers de la République » (Pierre Nora).

        Le deuxième (Charles Maurras et l’étranger. L’étranger et Charles Maurras, Peter Lang, 2009) a explicité les relations que Maurras et les maurrassiens entretiennent avec des interlocuteurs étrangers, favorables ou hostiles, ainsi que la réception, les divers usages et les transferts culturels et politiques du maurrassisme hors de France.

        Le troisième colloque (Le maurrassisme et la culture. L’Action française. Culture, société, politique III, P. U. du Septentrion, 2010) a été plus spécifiquement consacré au maurrassisme et à la culture, aux liens entre histoire, politique, philosophie et esthétique ; il a permis d’étudier la place et les productions de quelques-unes des personnalités majeures qui ont incarné les différentes générations du mouvement.

        Le quatrième colloque -« Maurrassisme et littérature »- se tiendra les 20-22 octobre 2011 à Paris 3 : conservant la perspective interdisciplinaire qui caractérise ce cycle depuis ses débuts, il s’intéressera plus précisément à la sphère littéraire, tout aussi bien aux figures et aux groupes -de Mistral ou Lemaître aux « hussards »-, qu’aux institutions et aux milieux de la critique littéraire prise dans sa diversité, puisqu’il s’agit d’étudier les réceptions favorables et celles qui sont au contraire réservées voire hostiles. Comme lors des précédents colloques, le regard se portera sur les relations entre le maurrassisme, la littérature et l’étranger en privilégiant l’aire francophone et l’aire latine.
Olivier Dard, Jeanyves Guérin, Michel Leymarie

Lire la suiteCOLLOQUE MAURRASSISME ET LITTERATURE. L’Action française. Culture, société, politique. AF4. C’est Jeudi, vendredi et samedi prochains. Université de Paris 3 – Sorbonne nouvelle

        Depuis plusieurs jours déjà, et aujourd’hui plus encore, de nombreux journalistes et autres parlent du « 17 octobre 61″… La tonalité des interventions sur les ondes est, on s’en doute, toujours la même : on connaît bien les opinions politiques de l’immense majorité des journalistes, depuis 1945. Ils s’en donnent à coeur joie, pour écrire, ou re-écrire l’Histoire puisque, avec eux, c’est très simple : il y a d’un côté les bons et de l’autre les méchants : les bons, c’est-à-dire eux-mêmes, évidemment, qui savent où est le Bien et où est le Mal, et qui font quotidiennement le Jugement dernier, en désignant chaque jour, à chaque occasion et sur tout sujet qui sont les méchants : les méchants, ce sont ceux que eux-mêmes, ces journalistes, ont décrété tels.

        On schématise à peine : cette affaire du « 17 octobre 61 », traitée sans aucune nuance, en est une preuve supplémentaire.

        Pourtant, ce n’est pas sur ce point précis que nous nous arrêterons aujourd’hui, mais – on restera dans les mêmes eaux… – sur le film Les hommes libres, et la façon dont la désinformation et les erreurs ( ou les mensonges ?…) ont été relevés oar ceux qui ne « gobent » pas tout ce que disent les journalistes et intellos – ou réputés tels par eux-mêmes et leurs amis.

PS : rien à voir, et pourtant… : dans le dernier numéro du Figaro magazine (15 octobre), dans lequel plusieurs pages sont conscacrées au Politiquement incorrect de Sévillia, on voit une intéressante photos de troupes françaises d’Afrique défilant sur les Champs Elysées, avec une légende/commentaire rappelant que Djamel Debbouze affirmait que les troupes d’Afrique avaient été interdites de Défilé… Un Djamel Debbouze qui, s’il est avec la gauche et la gauche extrême, ici, est – rappelons-le – un grand royaliste chez lui, au Maroc, et un fidèle dévot d’un roi et d’un régime malgré tout assez « énérgiques », pour lequel la gauche, du temps de son père, ne trouvait pas de mots assez durs. Alors, Debbouze, l’équilibriste entre royalistes – là-bas -et gauche – ici -, est-il, en l’occurrence, dans l’erreur ou dans le mensonge ?…

Lire la suiteMini dossier sur « Les hommes libres » : en commençant par la réaction de Daniel Lefeuvre…