Philippe Oswald a bien saisi (1) le double aspect du combat de Soljénitsyne (sur lequel nous reviendrons bientôt…): dans un premier temps, une première phase pourrait-on dire, il a affronté, comme Jean-Paul II, le marxisme-léninisme. Mais ensuite il a voulu, et surtout il a dû, toujours comme Jean-Paul II, entrer dans une sorte de deuxième phase, finalement tout aussi ardue et guère plus facile: celle de la re-construction de la Société, et donc de la critique d’une autre forme du même matérialisme, triomphant en Occident…
(1): Editorial de Famille Chrétienne, n°1596/1597, du 16 Août.
VERDU sur Éloquence : Tanguy à la tribune,…
“Il est bon !!”