Gustave Thibon aimait à répéter que l’idéal, c’était un minimum de lois et un maximum de moeurs. Qu’avons-nous besoin d’idéologie pour défendre ce que nous sommes, et demander qu’on le respecte ?
En l’occurrence, « on » ce sont ces immigrés venus chez nous sans que nous n’ayons jamais été consultés sur leur présence, et qui passent leur temps à provoquer, comme le remarque fort justement Eric Zemmour (1).
Deux jours près un article sur Finkielkraut, élogieux, Le Monde publie un article sur Ramadan, extrêmement critique.
Il est bon, en soi, que Le Monde, une Institution, qui a très souvent -voire le plus souvent…- joué contre les Traditions nationales, prenne la mesure des réalités et sonne le tocsin. Ce retour au réel est positif, et c’est pourquoi l’article de Caroline Fourest a retenu notre attention.
Nous le publions ci-dessous, non sans effectuer au préalable la mise au point suivante. Caroline Fourest -dont on appréciera surtout la lucidité du dernier paragraphe……- épingle Ramadan, certes, mais on ne peut que se démarquer de la raison derrière laquelle elle se retranche dès la ligne 3 : dénoncer un Tarik Ramadan qui avance masqué, et le danger de l’Islam, oui. Mais parce que nous ne voulons pas qu’on nous change nos moeurs et notre société, et pas parce que nous prônerions de nouvelles valeurs (!) qui -justement- détruisent elles aussi cette société, en allant à l’encontre de ses traditions, de ses moeurs, de ses coutumes profondes.
Ce que l’on doit combattre chez Ramadan c’est son désir de vouloir islamiser notre continent et notre pays de Chrétienté, mais cela ne doit pas nous mener à nous opposer à lui systématiquement, et quoi qu’il dise; ni à nous allier systématiquement à toute personne ou tout groupe qui s’oppose à lui, du simple fait que cette personne ou ce groupe s’oppose à lui.
Cette précision ayant été apportée en vertu du principe selon lequel ce qui va sans dire va encore mieux en le disant, lisons Caroline Fourest…..
A l’occasion des divers Festivals qui fleurissent en été, et entre autres à l’occasion des Rencontres cinématographiques de Cavaillon, Philippe Lioret s’est répandu dans la presse pour dire et redire – on n’est jamais si bien servi que par soi-même… – combien son Welcome l’avait rendu heureux, combien il était fier de lui, et combien il était un esprit libre, et combien il se trouvait beau, et combien il s’aimait comme ça etc… etc…
Bref, dans la série je-me-passe-la-brosse-à-moi-même, il a fait fort, et même très fort…
Lire la suiteAussi sufffisant qu’insuffisant, Philippe Lioret est cependant content. De lui…
On se souvient qu’en plein débat télévisé, avant le second tour de la présidentielle, Ségolène n’avait rien trouvé de mieux que de faire un mauvais numéro, et avait accusé, en direct, Sarkozy de représenter « le summum de l’immoralité ». Cette fois c’est François Fillon qu’elle a accusé, dans la torpeur de l’été, et toujours d’immoralité.
Pour comprendre le pourquoi du comment, il faut savoir que l’État et la Région Poitou-Charentes, présidée par l’ancienne candidate socialiste, s’opposent à propos du financement d’une ligne de train à grande vitesse.
Lire la suiteSégolène « remet ça » avec l’ « immoralité » !…
Robert Solé a raison lorsqu’il écrit – dans l’excellent article qu’il consacre au dernier Finkielkraut (Le Monde du 28 août) – : « On connaissait le philosophe et le polémiste. On avait fini par oublier qu’Alain Finkielkraut était aussi agrégé de lettres modernes… »
Son dernier ouvrage vient nous le rappeler.
« Sans la littérature, la grâce d’un cœur intelligent nous serait à jamais inaccessible. Et nous connaîtrions peut-être les lois de la vie, mais non sa jurisprudence « , écrit Alain Finkielkraut en préambule aux neuf études littéraires de ce livre (1).
Lire la suite« Un coeur intelligent » : le nouveau Finkielkraut
Ou: les horreurs révolutionnaires racontées – et condamnées – par une victime directe.
Mars 2009. Six amis sont dans un taxi, de nuit, dans Paris. Passées les premières minutes, le chauffeur – un vietnamien – se laisse aller à ces confidences….
Vous vous en souvenez, nous les avons commencées le premier septembre. Avec la mort de Louis XIV, la fondation de la Sorbonne, la revente de l’Abbaye de Leffe, l’apparition du Commissaire Maigret, la fondation d’Emmaüs…
Ce fut un gros investissement, mais le premier travail de recensement des faits à signaler est maintenant terminé. « Premier travail » car il reste maintenant à affiner ce qui a été fait, à l’améliorer dans la présentation, à ajouter d’autres entrées qui attendent encore (après Marc Bloch, nous venons juste d’intégrer Jean de la Varende, Jules Barbey d’Aurevilly et Gabriel Marcel aux six jours de leur naissance et de leur mort, avec six photos, un court texte de Thibon pour le premier, de Léon Daudet pour le second, et un lien intéressant pour le troisième). Autant dire qu’il y a encore du boulot, mais il nous semble que cela valait la peine.
Merci à celles et ceux qui nous ont fait savoir que ce travail les intéressait.
Lire la suiteLa première phase des Ephémérides s’achève. Place aux suivantes…
Le Kybele, battant pavillon turc, est, finalement, bien arrivé à Marseille. Il s’agit là d’une Odyssée qui, on va le voir, mène loin, mais à tous les sens du terme…..
Le Kybele, c’est ce bateau, cette birème pour être plus précis, de 19m de long et 4m de large, qui se veut une réplique aussi fidèle que possible d’un navire antique (du moins, on nous l’assure…). Sa voile, montée sur un mat de 12m, mesure 7 m de haut et 12m de large. 20 rameurs ont relié l’actuelle Foça -l’antique Phocée- à Marseille, en longeant les 2.800 kilomètres de côtes et en s’arrêtant presque tous les jours, en ne s’éloignant jamais trop du rivage, comme le faisaient les Grecs de Phocée, il y a 2 600 ans; et sans autres repères que les courants, le vent, la course du soleil et celles des étoiles.
Lire la suiteDénoncer un génocide, c’est bien; les dénoncer tous, c’est mieux…
Dé-mythifier le Ramadan, ou ce qu’ « ils » en ont fait….. D’Abdelwahab Meddeb, professeur de littérature comparée à Paris-X-Nanterre, animateur de l’émission Cultures d’islam à France-Culture: « Ce jeûne n’appartient plus à l’exercice spirituel, à la discipline au sens fort du terme, qui mérite le respect…. Mais aujourd’hui, le jeûne est essentiellement un phénomène …